Летоисчисление в исламском календаре ведется от Хиджры – дня, когда пророк Мухаммед с последователями переселился из Мекки в Медину (16 июля 622 г н э). Количество месяцев в году – 12, но наступление каждого из них происходит после новолуния. Из-за этого год в мусульманском календаре чуть короче, чем в григорианском – от одного новолуния до другого проходит в среднем 29,5 дней.
Начало нового месяца зависит не только от времени новолуния, но и от погодных условий того или иного региона, поэтому дата в календаре – не истина в последней инстанции. Важно увидеть первый серп луны в небе, и это событие должны подтвердить как минимум 2 правоверных мусульманина.
Во время четырех запретных месяцев (Зуль-када, Зуль-хиджа, Мухаррам и Раджаб) с древних времен нельзя убивать, участвовать в войнах и охотиться вокруг Каабы.
Первым днем мусульманского календаря является воскресенье – Йаум аль-Ахад (переводится, как «первый день»). Далее идет понедельник – Йаум аль-Иснайн («второй день»), затем вторник – Йаум ас-Суласа («третий день»), среда – Йаум аль-Арбиа («четвертый день»), четверг – Йаум аль-Хамис («пятый день»), пятница – Йаум аль-Джума («день собрания») и суббота – Йаум ас-Сабт («день отдыха»).
Намаз – обязательная пятикратная молитва (утренняя двухкратная Фаджр, полуденная четырехкратная Зухр, предвечерняя четырехкратная Аср, вечерняя трехкратная Магриб, ночная четырехкратная Иша). Чтение дополнительных молитв считается благим делом.
В данном календаре в настоящий момент используются следующие формулы расчета времени намазов:
Неумышленный пропуск обязательной молитвы не считается грехом, но эту молитву в таком случае следует обязательно совершить в другое время.
Проблема с определением времени молитв Фаджр и Иша в северных широтах связана с тем, что в определённые периоды года привычные астрономические признаки не наблюдаются. Например, иногда нет разделения между днём и ночью, то есть случаются полярный день и полярная ночь.
В регионах, находящихся выше 48 параллели северной широты, в определённое время года невозможно наблюдать прекращение сумерек, то есть признаки ночного намаза (Иша) и утреннего намаза (Фаджр) отсутствуют.